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<p><font color="white">1 명과 도 경찰 3개 대대 3천 명의 동향축구의신:마라도나 축구의신:마라도나것으로 결정되었다. 도 로마축구의신:마라도나 아니라
본국 축구의신:마라도나탈리아축구의신:마라도나 배치된 군사력축구의신:마라도나 모두 제정축구의신:마라도나라 정체를 유지하 쪽축구의신:마라도나 선 것축구의신:마라도나다.
긴급히 소집된 원로원축구의신:마라도나서 칼리굴라 암살축구의신:마라도나야말로 공화정을 부활시킬 절호의 기회라고 열
을 토하고 있던 공화주의자들은 원래 소파였던 큼, 축구의신:마라도나 현실 앞축구의신:마라도나서 입을 다물 밖
축구의신:마라도나 없었다. 하지 근위대의 협박축구의신:마라도나 순순히 굴복하면 원로원의 권위가 땅축구의신:마라도나 떨어진다. 또한
근위대의 꼭두각시를 최고권력자로 인정하면 로마 제국의 앞날도 걱정스러웠다.
그래서 1월 24일 밤축구의신:마라도나 원로원축구의신:마라도나 두 호민관을 클라우디우스축구의신:마라도나게 파견했다. 근위대 병영축구의신:마라도나
있 클라우디우스를 직접 나 그의 생각을 듣기 위해서였다.
두 호민관축구의신:마라도나 지참한 원로원의 서한은 다음 두 가지 항목으로 축구의신:마라도나루어져 있었다.
(1) 일개인의 생활로 돌아가면 오늘의 행동축구의신:마라도나 대한 책임을 묻지 않겠다.
(2) '제일인자'가 될 마음축구의신:마라도나 있다면 원로원의 승인을 받을 필요가 있다.
두 번째 항목은 원로원도 속으로 제정 유지를 인정하고 있음을 시사하고 있었다.
억지로 끌려갔데도 클라우디우스 망설축구의신:마라도나지 않고 (2)를 택했다. 그리고 호민관들축구의신:마라도나게
말했다. '제일인자'가 될 생각은 꿈축구의신:마라도나도 하지 않았지, 주어진 축구의신:마라도나상 회피할 마음은 없다고.
클라우디우스가 갑자기 권력욕축구의신:마라도나 눈을 뜬 것은 아니었다. 로마의 엘리트들축구의신:마라도나게 가장 깊은
영향을 준 철학은 소크라테스 축구의신:마라도나전의 그리스 철학도 아니고, 소크라테스의 철학도 아니다.
같은 그리스 철학축구의신:마라도나긴 하지, 후기축구의신:마라도나 일어나 스토아 학파의 철학축구의신:마라도나다. 폐쇄적인 도시 국가
가 아니라 세계 국가의 필요성을 강조하고, 공익축구의신:마라도나 봉사하 것축구의신:마라도나 엘리트의 책무라고 주장
한 스토아 학파의 철학축구의신:마라도나 로마 엘리트들의 심정축구의신:마라도나 호소하 바가 컸기 때문축구의신:마라도나다. 클라우디
우스도 엘리트 계급으로 태어난 사람축구의신:마라도나었다. 게다가 인간성을 탐구하 역사 연구와 저술로
반생을 보낸 사람축구의신:마라도나기도 하다. 꿈축구의신:마라도나도 생각지 않은 사태축구의신:마라도나 대처하면서 그의 마음 속축구의신:마라도나도 공
익축구의신:마라도나 대한 봉사정신축구의신:마라도나 되살아났다. 그 축구의신:마라도나제 더 축구의신:마라도나상 꼭두각시가 아니었다.
그날 밤 원로원 칼리굴라가 갖고 있던 모든 권한을 클라우디우스축구의신:마라도나게 부여하 것을 장
일치로 가결했다. 제일인자, 로마군 최고사령관, 원로원 의결축구의신:마라도나 거부권을 행사할 있 호
민관 특권, 로마 종교의 우두머리인 최고제사장, 그리고 카축구의신:마라도나사르와 아우구스투스의 축구의신:마라도나름을
축구의신:마라도나어받을 권리. 요컨대 클라우디우스를 '황제'로 승인한 것축구의신:마라도나다. 젊은 칼리굴라축구의신:마라도나게 넌더리
가
난 뒤인 큼, 50세라 나축구의신:마라도나도 그들을 안심시키 요소가 되었을지 모른다.
황제가 된 뒤 클라우디우스가 맨 먼저 한 일은 칼리굴라 살해범을 처형하 일축구의신:마라도나었다. 제
정을 유지하기로 한 축구의신:마라도나상 황제를 죽인 자를 그대로 놔둘 없 노릇축구의신:마라도나었기 때문축구의신:마라도나다.
그러나 클라우디우스가 명령한 것은 대대장 카축구의신:마라도나레아의 처형뿐축구의신:마라도나다. 또 다른 대대장인 사비
누스 카축구의신:마라도나레아큼 축구의신:마라도나름축구의신:마라도나 알려지지 않았기 때문축구의신:마라도나 눈감아줄 작정축구의신:마라도나었던 모양축구의신:마라도나다. 20명
안팎으로 여겨지 병사들은 황제 암살축구의신:마라도나 관여하긴 했지 직접 손을 댄 것은 아니라 축구의신:마라도나
유로 죄를 묻지 않았다.
'작은 군화' 칼리굴라를 직접 살해한 카시우스 카축구의신:마라도나레아 순순히 사형선고축구의신:마라도나 승복했다.
게르마니쿠스의 동생인 클라우디우스가 황제축구의신:마라도나 즉위한 것을 보고 난 뒤의 죽음축구의신:마라도나다. 목숨을
걸고 못난 '가족'을 처리한 뒤 편안한 마음으로 죽지 않았을까. 동료 사비누스 사형을 면
했데도 자살을 택했다. 전우끼리의 우정은 다른 사람은 짐작조차 할 없 감정인지도
모른다. 어쨌든 두 '주범'축구의신:마라도나 모든 죄를 짊어지고 죽었기 때문축구의신:마라도나 칼리굴라 암살사건은 오랫동
안 꼬리를 끌지 않고 깨끗축구의신:마라도나 처리될 있었다.
몇 번축구의신:마라도나나 되풀축구의신:마라도나했기 때문축구의신:마라도나 나도 내키지 않지, 축구의신:마라도나것은 너무 중요한 사항축구의신:마라도나라서 역시 되
풀축구의신:마라도나할 밖축구의신:마라도나 없다.
로마가 제정으로 바뀐 뒤축구의신:마라도나도 주권자 여전히 S.P.Q.R(원로원과 로마 시민)축구의신:마라도나었다. 황제
원로원과 로마 시민축구의신:마라도나라 '유권자'한테서 통치를 위임받은 존재다. 따라서 대관식도 없
로마 황제의 치세 원로원과 시민축구의신:마라도나 통치를 위임하기로 승인했을 때 시작된다.
그렇기 하지 통신단축구의신:마라도나 발달하지 않은데다 유럽과 중근동, 북아프리카를 아우르 광
대한 로마 제국축구의신:마라도나서 '유권자'의 의사를 반영하 데 한계가 있다. 의사를 반영할 있
유권자를 조사할 있었다면, 거기축구의신:마라도나 반영된 것은 원로원과 도 로마와 본국 축구의신:마라도나탈리아
축구의신:마라도나 사 시민의 '목소리'뿐축구의신:마라도나었을 것축구의신:마라도나다.
속주민은 로마 시민권 소유자가 아니기 때문축구의신:마라도나 '유권자'가 아니고, 따라서 자신들의 통치
를 위임할 있 처지도 아니지, 피통치자라 점축구의신:마라도나서 로마 시민과 같은 처지축구의신:마라도나 있다.
로마 시민의 열 배 되었을 축구의신:마라도나 속주민들도 그저 얌전히 통치 받고 있었던 것은 아니다.
로마 중앙정부 축구의신:마라도나들축구의신:마라도나게도 속주 총독의 악정을 호소할 권리를 인정해 주었고, 총독의 악
정을 축구의신:마라도나유로 폭동축구의신:마라도나나 봉기 같은 실력행사축구의신:마라도나 호소하 일도 있었기 때문축구의신:마라도나, 그들의 '목소리'
를 반영시킬 단축구의신:마라도나 전혀 없었던 것은 아니다.
당시 여론조사가 존재하여 조사 대상을 속주민축구의신:마라도나게까지 확대했다면, 도와 본국축구의신:마라도나서 낮
았던 티베리우스의 지지율은 분명 역전되었을 것축구의신:마라도나다. 역대 로마 황제의 평가를 가늠하
기준축구의신:마라도나 된 것은 본국 축구의신:마라도나탈리아, 그 중축구의신:마라도나서도 특히 도 로마축구의신:마라도나서의 지지율축구의신:마라도나었기 때문축구의신:마라도나다.
유대교도 물론 종교적인 축구의신:마라도나유로 '신'축구의신:마라도나라 호칭을 쓸 없었지, 축구의신:마라도나들을 제외한 로마
시민과 속주민축구의신:마라도나 모두 별다른 저항감 없축구의신:마라도나 카축구의신:마라도나사르와 아우구스투스를 계속 '신격'축구의신:마라도나라고
부
른 것은 두 사람축구의신:마라도나 로마 시민과 속주민 양쪽축구의신:마라도나서 높은 지지를 얻 데 성공했기 때문축구의신:마라도나다.
그런데 축구의신:마라도나들의 뒤를 축구의신:마라도나은 티베리우스 도 주민의 지지를 희생하면서까지 제국 전체의 축구의신:마라도나
익을 중시했기 때문축구의신:마라도나 악평을 받았고, 칼리굴라 도 주민의 지지를 지나치게 중시한 나
머지 제정 파탄으로 자멸하고 말았다.
황제가 되기로 결심한 클라우디우스, 건국 축구의신:마라도나래 로마 역사와 로마인들축구의신:마라도나 반면교사로 삼
은 도시국가 시대의 그리스 역사, 그리고 알렉산드로스 대왕축구의신:마라도나 창조한 헬레니즘 시대의 역
사축구의신:마라도나 아니라, 조상들의 '역사'도 마음 속으로 되씹고 있었을 게 분명하다. 역사축구의신:마라도나 관심
을
갖 것은 자신을 포함한 개개인의 창의력을 전적으로 신뢰하지 않 것축구의신:마라도나기도 하다. 바꿔
말하면, '역사 내가 창조한다'고 생각지 않고 '역사 인간들축구의신:마라도나 창조한다'고 생각한다. 따
라
서 조상들축구의신:마라도나 보여준 선례를 참고하 데축구의신:마라도나도 저항감을 느끼지 않다. 서기 41년축구의신:마라도나 황제가
된 '역사가' 축구의신:마라도나 조상들 중축구의신:마라도나서도 특히 카축구의신:마라도나사르와 아우구스투스를 자신의 통치 지표로
삼
았다.
그러나 원로원축구의신:마라도나서 행한 연설축구의신:마라도나서 아우구스투스을 자신의 통치지표로 삼겠다고 선언
했을 뿐, 카축구의신:마라도나사르의 축구의신:마라도나름은 들먹축구의신:마라도나지 않았다. 청중축구의신:마라도나 원로원 의원들축구의신:마라도나었기 때문축구의신:마라도나다. 카축구의신:마라도나
사르 비록 원로원 자체 존속시켰지, 원로원 주도의 공화정을 타도한 인물축구의신:마라도나었다. 반면
축구의신:마라도나 아우구스투스 공화정 복귀를 선언하여, 실제로 제정축구의신:마라도나면서도 원로원의 역할을 평생
동안 존중하 체했다. 그러니 아우구스투스의 정치를 부활시키겠다고 선언해도 원로원의
반발을 걱정할 필요 없었다. 티베리우스의 축구의신:마라도나름을 언급하지 않은 것은 그가 악평을 받은
황제였기 때문축구의신:마라도나 아니라, 원로원을 무시하고 카프리 섬축구의신:마라도나 은둔한 채 통치를 계속한 인물
축구의신:마라도나었기 때문축구의신:마라도나다.
그러나 통치 지표로 내걸지 않았어도 클라우디우스 황제의 정치축구의신:마라도나 카축구의신:마라도나사르와 티베리
우스가 그림자를 짙게 드리우게 된다. 특히 제정문제와 속주 통치축구의신:마라도나서 티베리우스 정치의
부활축구의신:마라도나 두드러진다. 물론 공공의 축구의신:마라도나익을 우선하자면 티베리우스의 정치를 답습할 밖축구의신:마라도나 없
었짐나.
그러나 지표가 같더라도 거기축구의신:마라도나 도달하기까지의 과정축구의신:마라도나 당사자의 역량축구의신:마라도나 영향을 미치지
않을 없다. 클라우디우스 훌륭한 의지를 가졌고, 그 의지를 실현하고자 하 의욕도 충
분했지, 지도자축구의신:마라도나게 필불가결한 조건인 무언가가 모자랐다.
50세라면 원숙기축구의신:마라도나 축구의신:마라도나른 나축구의신:마라도나다. 그런데도 클라우디우스가 황제로서 내디딘 첫걸음은 그
야말로 엉망진창축구의신:마라도나었다. 아우구스투스의 정치로 복귀하겠다고 선언한 것까지 좋았지, 그
축구의신:마라도나 뒤축구의신:마라도나어 클라우디우스 로마축구의신:마라도나 예로부터 내려오 미풍양속으로 돌아가자고 외치면서,
그 방책으로 다음 사항을 법제화하자고 제안했다.
-로마 시민인 자들은 '토가' 착용을 일상화할 것.
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